中华优秀传统文化 皖南研学五日游方案

2019-01-30

中华优秀传统文化

皖南研学方案

 

前言

 

文化,是民族奔流不息的血脉,是人民引以为傲的精神家园,民族文化基因是中国梦的魂与根。

 方案:安徽篇

研学主题:走进文房四宝之乡,传承徽州文化风采。

徽文化是古徽州一府六县物质文明和精神文明的总和。学者对徽州问题的研究,始于20世纪30年代。进入80年代,“徽学”概念广泛化、研究科学化、机构专业化。90年代后,徽州文化研究进入新阶段,“徽学”与“敦煌学”、“藏学”并列为国学三大地方学科。徽文化,是炎黄文化新阶段的袖珍版本,是中国传统儒释道思想文化沉淀的。

宣城历史悠久,文化底蕴深厚。自西汉元封二年(前109)设郡以来,历代为郡、州、府、路所在地,范晔、谢脁、沈括、文天祥等先后任宣城太守。宣城也是诗人梅尧臣、数学家梅文鼎、红顶商人胡雪岩、新文化运动旗手胡适、徽墨名家胡开文、学者吴组缃、书法家吴玉如、书画家吴作人的故乡。宣城境内国家文物保护单位8处、省市重点文物保护单位100多处,众多的人文遗迹,使得这座古城不仅赢得“上江人文之盛首”的赞辞,更因谢脁、李白、杜牧等人的大量歌咏,而享有“宣城自古诗人地”的美誉。所辖绩溪县为国家级历史文化名城,徽文化的核心区,徽文化的发祥地之一。

 

【徽派建筑】

徽派建筑又称徽州建筑,流行于徽州(今黄山市、绩溪县、婺源县)及严州、金华、衢州等浙西地区。徽派建筑作为徽文化的重要组成部分,历来为中外建筑大师所推崇,并非特指安徽建筑。

以砖、木、石为原料,以木构架为主。梁架多用料硕大,且注重装饰。还广泛采用砖、木、石雕,表现出高超的装饰艺术水平。历史上徽商在扬州、苏州等地经营,徽派建筑对当地建筑风格亦产生了相当大的影响。徽派建筑坐北朝南,注重内采光;以砖、木、石为原料,以木构架为主。以木梁承重,以砖、石、土砌护墙;以堂屋为中心,以雕梁画栋和装饰屋顶、檐口见长。

 【非物质文化遗产徽墨】

徽墨起源:墨的发明是我国先民对中国文化乃至世界文明的一项重大贡献。徽墨是我国制墨技艺中的一朵奇葩,也是闻名中外的"文房四宝"之一。因产于古徽州府而得名。徽墨发展:乾隆年间,绩溪县上庄人胡天注,在休宁承顶汪启茂墨店;并将店号改为“胡开文墨店”。天注晚年;将店业传于自少随其操持墨业的次子胡余德。胡氏选料考究,做工精湛;墨锭质量过硬,声誉日起,与绩溪人汪近圣、歇县人曹素功、汪节庵并称为“清代四大名墨家”。

【紫园】

绩溪紫园浓缩了徽州民居构建的各种风格,为绩溪紫园古民居旅游开发有限公司老总朱紫荣所建。 [1]  绩溪紫园全园面积1万多平方米,绩溪紫园是集游览、住宿、餐饮、会议、休闲于一体的绩溪紫园旅游景区,绩溪紫园也是绩溪挂牌的“农家乐”旅游经营户。绩溪紫园汇聚了徽州明清时期民居建筑之精华于绩溪紫园。

绩溪紫园构造:绩溪紫园是一座园林式的建筑群,四面环山,一池碧水,山上松枫掩映,山下房舍栉比。整座绩溪紫园子由五凤楼、古碑廊、徘徊亭、待云阁、环翠桥、葫芦池、承泽堂、松枫堂、高云堂和闺阁楼等组成,集中了亭台、楼阁、民居、祠堂、牌坊等徽派村落建筑的各种元素。

【徽剧】

徽剧,中国安徽省地方戏曲剧种之一,徽剧原名"徽调""二黄调",渊源于明代,1949年后定名徽剧。

徽剧传统剧目有1404个,保存档案有753个。其内容从列国纷争、宫迁大事、神仙鬼怪到民间生活故事。徽剧的音乐、唱腔优美、完整。主要分青阳腔、四平腔、徽昆、吹腔、拨子、二黄、西皮、花腔小调共九类。而以吹腔、拨子、皮簧为主要声腔。吹腔轻柔委婉,拨子高亢激昂,皮簧则比较通俗流畅,徽剧的表演艺术丰富多彩,技艺精湛。文戏以载歌载舞、委婉细腻其特点,武戏以粗犷、炽热、功夫精深、善于高台跌扑而震惊观众。生活小戏以浓郁的乡土气息和风趣、诙谐和语言吸引着观众。舞台画面多采多姿,具有雕塑造型美。徽剧迄今已有三百多年历史,在中国戏曲发展史上起过重要作用,它不仅孕育了京剧,而且中国南北几十个地方戏曲剧种都同它有着密不可分的血缘关系。2006520日,徽剧经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。绩溪是徽剧的发源地。

【非物质文化遗产--宣纸】安徽泾县是宣纸之乡,宣纸用料与普通纸不一样,以青檀皮为主要原料,以沙田稻草为    重要配料,并配用泾县独有的山涧泉水手工生产,工艺非常复杂,其生产的宣纸薄如蝉翼,润如青云,不仅具有质地绵韧,纯白细密,光而不滑,透而蜜光等特性,而且有不蛀不腐,润墨性强,耐老化的特点,宜书宜画,保存长久,有“纸寿千年”的美称,被誉为纸中之王。

 

【非物质文化遗产--宣笔】

宣笔为安徽省泾县文房四宝之一,据韩愈《毛颖传》记载公元前二三年,秦将军蒙恬南下时途经中山(安徽省泾县一带山区)发现这里兔肥毫长,便以竹为管,在原始的竹笔基础上制成改良毛笔。宣笔的产地泾县青戈江上游的花林,是个青山叠嶂、碧水如带、翠竹壁合、幽逸秀丽的地方。泾县产笔,历史久远。相传古代自有书契以来,我国便开始有笔,不过早期的毛笔很简易,也不叫笔。战国时期楚称笔为聿,吴称不律,燕称弗,到了秦代始称为笔。据记载,公元前二二三年,泰将蒙恬南伐楚国,路过中山(即现在宣城、泾县一带),得到毛纯质佳的兔毫,遂制造出第一批改良的秦笔。后人因称豪恬为笔工之祖师,那么,这种以中山之毫所制的亲笔,应该说就是今天宣笔的祖先了。


 绩溪博物馆

绩溪博物馆位于绩溪老城区核心地带,紧邻江南第一学宫、胡雪岩纪念馆,背靠百年名校绩溪中学。馆址原为老县政府旧址,同时也是明清两代老县衙遗址所在地。占地面积9520平方米,建筑面积10003平方米,展厅面积3500平方米 [1]  ,是一座融学术性、知识性、文化性和娱乐休闲为一体的地方历史文化综合博物馆。

 【胡适故居】

胡适故居分两处,一处故居坐落于绩溪上庄村,这是一座典型的徽派古建筑,小青瓦,马头墙,三开间,两层楼。门罩门楼,水磨砖雕;一处是19265月间,在沪西极司菲尔路49号租的一幢小洋房。胡适故居为清光绪三年--六年所建{1877~1880} ,是胡适先生父亲胡铁花(官名胡传,原名守珊或单名珊,铁花系自号)所造的两进一楼通转式结构。前庭有天井,两旁有厢房,楼上为“通转楼”,楼下是堂屋。后进为内庭,栏板隔扇,精雕细刻,梁托上一对荷花仙子栩栩如生,门窗上饰以兰花雕板,出自胡开文墨庄制模高师胡国宾之手,反映出胡适“我从山中来,带来兰花草”的浓浓乡土之情和立出风格。辟为庵堂。大门前和正厅上各悬着我国著名书法家沙孟海亲题的“胡适故居”直,横两块黑底金字牌 匾。厅内摆设如旧。胡适先生当年结婚用的房间里,有张“月宫床”朱漆描金,富丽典雅,镂徽派雕刻各种戏文及花鸟。床额上方装有刻着’诰命“二字的小红漆箱。是胡适父亲胡铁花的遗物。床右侧还悬挂一把胡铁花当年佩用七星宝剑。两厢陈列胡适家书,还有许多现代社会名流题赠的字画。转过正厅就是后堂,中间隔一小天井,小厅上悬一块红底金字大匾,上书”持节宣威“四字。是当年胡适出任美国大使时,国民政府所赠。

 

线路参考安徽篇

日期

安徽研学行程安排

住宿

第一天

前往此次研学目的地安徽省绩溪县。

抵达后,前往酒店享用晚餐及举行开营仪式。

当地酒店

第二天

绩溪县—胡开文墨厂—小小建筑师—徽剧


参观绩溪【老胡开文墨厂】(参与制作),在专业老师的指导下,首先先学习一下徽墨的起源和发展,了解一下墨的原材料和制作工艺;徽墨制作过程:点烟、和胶、制墨、晾墨、修墨、填彩、包装、墨模制作这八道工序。【小小建筑师】:学习并搭建徽派建筑中餐前往紫园,学习徽剧【学习徽剧】 

 

当地酒店

第三天

绩溪汪家大院振兴木雕厂-胡适故居宣纸文化园、宣纸制作


参观【汪家大院】:是汪华公第75世汪遵所居,浧坡别墅,民国十七年孟夏,胡适题之。绩溪民居瑰宝,宋赐江南第一家----古孔灵汪家大院浧坡别墅(地主庄园),建筑面积3600平方米。参观【振兴木雕厂】:徽州木雕是传统徽州四雕之一。徽州木雕属于我国民间木雕史上的最有影响力的流派之一,尤其其木雕文化试卷,可以披阅其为状元。 明清徽州木雕,已成为世界文化遗产的一部分,并被载入世界文化史(参观制作过程。为了学生的安全,木雕只能欣赏,不参与实践)参观【胡适故居】:胡开文纪念馆胡适故居建于清光绪二十三年(1897),前后堂两进,两楼通转格局,是胡适先生少年读书、青年结婚的居室,典型的徽派民居。棋盘村是北宋开国元勋石守信后裔十五世孙石荣禄迁此建村,因当年石守信与赵匡胤交往甚笃,结为棋友,故设计了以房舍、街道、水塘和小溪等为元素组成纵横有序、构筑严谨、整齐方正的棋盘式村庄。胡开文纪念馆座落在上庄村口水圳边。胡开文是清代徽墨 四大创始人之一。纪念馆占地400多平方米,原为胡开文长房胡恒德祖屋,属“通转楼”式古建筑,馆藏十分丰富。【宣纸文化园】安徽泾县是宣纸之乡,项目共有中国宣纸博物馆、宣纸古作坊、宣纸古籍印刷、文房四宝体验园、宣纸陈列室、书画长廊(含书画家工作室)、文房四宝与书画市场、江南民俗园八部分组成。来园观光的游客不仅可以参观到传承千余年的古法宣纸制作工艺,了解纸、墨、笔、砚、扇、纸帘等制作工艺,而且可以亲身体验纸、墨、笔、砚、扇、纸帘的制作。

 

当地酒店

第四天

绩溪——査济景区——宣笔制作—绩溪博物馆


前往查济,参观并学习【宣笔制作】下午返回绩溪参观【绩溪博物馆】,在这里学习绩溪的历史与发展,了解徽文化的起源和发祥。

 

当地酒店

第五天

北京

温暖的家

抵达北京,孩子们将带着满满的收获和喜悦,回到温暖的家,研学行程圆满结束。